... hispanoamericanos, ISSN 0011-250X, Nº 326-327, 1977, págs. 285-300.• “Sofística y sofistas: para releer a Platón”. En Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, ISSN 1510-5024, Año ...
... physis o dotes naturales, frente a la ley o nómos convencional, que tan negativa iba a resultar en la sofística tardía.Gorgias de Leontinos (ea. 485-380) dejó íntegros dos escritos mitológicos, Helena ...
... cosas» y Gorgias afirmaba que de estas cosas mismas solamente conocemos sus apariencias—. No obstante, la sofística supuso una verdadera ilustración y ocasionó una profunda revolución intelectual ...
... , Ediciones Universidad de Navarra. EUNSA, 1996. ISBN 84-313-1454-0.• Antonio ALEGRE GORRI. La sofística y Sócrates: ascenso y caída de la polis. Barcelona: Montesinos, D.L. 1986. ISBN 84-7639-008-4 ...
... , digo, jamás son los que busca una ciencia reconocida por todos como tal, y sólo la Sofística los hace objeto de ciencia. Sólo la Sofística trata del accidente. Y así el dicho de...
... de la mitad, y así hasta el infinito. Esto es lo que Platón denominaba «la verdadera y noble sofistica», la que coloca un interrogante sobre la posibilidad de expresar todo por medio de la palabra ...
... género de vida que impone. La dialéctica trata de conocer, la filosofía conoce; en cuanto a la sofística, no es más que una ciencia aparente y sin realidad. Hay en los contrarios dos series opuestas ...
... , a un período filosóficoesencialmente cosmológico y metafísico sigue la época de la filosofíaantropológica. Allí era la sofística, aquí la Ilustración. Se parecen ambas enque las grandes cuestiones ...
... manera empírica, está lo «conveniente» (to simferon), aunque, superado el enfoque de la sofística, se identifique con el bien común. Mucha mayor importancia tiene el ideal isocrático de la paideia ...
... imitación que se impusieron a partir del s. II con el auge del movimiento de la segunda sofística (Dión Crisóstomo, Arístides, Luciano de Samosata), tiende a menudo a lo grandioso, en las dimensiones ...
... tradicional, cuyo ideal está lejos de una visión del todo humana, y la postura racionalista de la Sofística. Sófocles propugna un nuevo tipo de ideal humano: el héroe es una mezcla de sufrimiento ...
... , Italia y llega hasta la Galia (Apol. 15). Hacia los 40 años de edad se desengaña de la vaciedad de la sofística (Bis acc. 31) y se inclina a la filosofía. Se traslada a Atenas (h. 155), donde toma ...
... a la enseñanza de los sofistas. Diferencia principal, en este sentido, es que Tucídides se vinculaba a la sofística del s. V a.C. y Dión Casio a la sofística del s. II d.C. Por ello...
... y sanas razones, acaso la insufrible fraseología, la maceadora locuacidad, y la sofística argumentación moderna; argumentación inatacable, porque ni tiene bases ni reconoce aquellas en que se fundan ...
... pedagógico, y la única manera de hacer frente a la reflexiónexterna o argumentación vacía propugnada por la sofística es lograr loque Hegel consideraría una mediación total de historia y presente ...
... "?El s. II de nuestra era vio renacer la elocuencia aparatosa; lo que se llama la «segunda sofística» (los sofistas, desde la época de Platón, eran profesores de elocuencia). Habituados a embellecer ...
... Psell., De operat. Daem., 821 Migne). Por sus puntos de vista, Simónides anticipa la sofística, pero es exagerado compararle, como hizo Gotthold Ephraim Lessing, con Voltaire.Bibliografía• Giuseppe ...
... , como única constructora del hombre y de su mundo; así se considera ilustrada a la época de la sofística griega. En esta acepción, Ilustración es una categoría de la historia cultural que expresa ...
... que Sócrates concebía como ciencia inmutable y no cambiante, postura ésta última defendida por la sofística.La Academia de Platón, mosaico romano del siglo I, Pompeya.El filósofo Platón, discípulo ...
... y moral para sí y para los demás. A la Filosofía y no a la tradicional poesía sapiencial ni a la reciente sofística corresponde la misión de mentor supremo, pero esta dignidad ha de ser merecida ...
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